JEUNES DE MVOG-BETSI

Le dimanche est le jour fondamental de l’année liturgique. Il revient chaque semaine et chaque semaine les chrétiens, autour de l'eucharistie, font mémoire de la Pâque (le passage) du Seigneur de la mort à la vie. Ils se rappellent sa mort et sa résurrection "jusqu’à ce qu’il vienne", ainsi que le formule saint Paul (1ère lettre aux Corinthiens 11, 26). Peu à peu, à partir du deuxième siècle, s’est détaché un dimanche particulier où se célébrait plus solennellement le Seigneur ressuscité. Ce grand jour fut préparé par quelques jours puis par quelques semaines. A partir de la fin du quatrième siècle, la structure fondamentale des quarante jours est établie, même si des aménagements auront lieu au cours du temps et selon les différents lieux. Trois clefs pour comprendre le carême : un temps de pénitence : dès les débuts de l’histoire de l’Eglise, ce temps était donné aux pécheurs qui s’étaient placés hors de la communion de l’Eglise pour se repentir et préparer leur retour à la table eucharistique le jeudi saint. un temps de préparation au baptême : ce temps était aussi le dernier moment de la préparation pour ceux qui allaient être baptisés dans la nuit de Pâques, les catéchumènes (prononcer katékumèn). un temps de rénovation spirituelle : pour ceux qui ne sont pas appelés à une réconciliation particulière ou qui sont déjà baptisés, le carême est comme un temps de retraite et de ressourcement de leur vie spirituelle. Il ne sert à rien de prendre des pénitences, de jeûner, d'arrêter de fumer ou de se priver au point de devenir impatient et collérique avec son entourage. La plus belle des résolutions à prendre est d'aimer son prochain, le respect des autres et peu être un peu de bénévolat. Mais quelle que soit l'apostolat que nous choisierons c'est de l'accomplir dans la joie l'amour et la sérénité. Voilà un beau programme à entreprendre et qui au bout de ce carême aura fait la différence. Carême, quaresme en vieux français, vient du latin quadragesima (dies) "quarantième (jour)". Le Carême est en effet le temps liturgique de quarante jours qui va du mercredi des Cendres au dimanche des Rameaux. C’est une période de pénitence et de jeûne qui prépare les chrétiens aux fêtes de Pâques. Le nombre quarante est dans la Bible symbole de purification, par référence aux quarante jours passés par le Christ à jeûner au désert avant d’inaugurer sa mission. La pratique du jeûne, qui était autrefois très stricte en cette période, nous a donné l’expression face de carême pour parler d’une figure amaigrie et fatiguée comme par un long jeûne. Ornements liturgiques, chants, décoration pendant le carême Les ornements liturgiques (chasuble, étole, voile du calice, pendentif du pupitre de la parole) sont de couleur violette. C'est la même couleur pour l'avent, pour la liturgie des défunts, pour les messes de pénitence et le sacrement de réconciliation. Le violet exprime la préparation, l'attente de la rencontre avec le Christ et la conversion. Pendant le carême, on ne dit pas l'alléluia jusqu'à la veillée pascale. L'alléluia est remplacé par un chant d'acclamation de l'Évangile. De même on ne dit pas le Gloria. Pendant le carême, la décoration de fleurs à l’autel est en principe interdite, à l’exception du quatrième dimanche, le dimanche de Laetare. (dimanche de la joie) qui est une pause au milieu du carême en marche vers la joie de Pâques. L'alléluia, le gloria et les fleurs ont un caractère festif qui ne convient pas au carême temps de pénitence. BON CARÊME!